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道教閭山派，俗稱閭山教，是在閩越巫文化的基礎上，在兩晉道教文化的薰陶下，唐宋間於閩、浙、贛、粵等地區形成的一種民間道教流派。由於這一教派的根系閩越故地的巫道文化，千百年來與這塊土地上人民的社會生活十分密切，並與歷史社會同步發展，具有很深厚的社會基礎及影響，因此，它成為福建民間及周邊地區最具影響力的教派形態之一，這已是被宗教學術界認同的事實.
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龍玄祖師 相傳本門祖師爺是清代人，姓臨，生於福建永春州，少習閭山本法，年十五即通曉各種靈符妙法，鄰人知其法力，常求助於他。龍玄祖師專收邪治怪，且有神法流傳於世後封【玉虛靖法宗師，辟邪滅魔大法祖師龍玄真人】，因龍玄門乃少與世人接近，故今極少有人知龍玄門之存在，故特將龍玄門之祖師略傳節籙於前，入龍玄門之門徒當須知祖師爺之來源。
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北極玄天上帝 聖紀 北極玄天上帝係道教高級之神，帝祀極為普遍，在我國名山勝境，以及通都大邑，下逮窮鄉僻壤，多有「真武廟｣、「玉虛宮｣、「北極殿｣、「玄帝亭｣、「北帝堂｣等之設，均係奉祀玄天上帝香火，且均廟貌莊嚴，信徒眾多
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張公法主 張慈觀道人，明朝正德皇帝敕封，都天法主神號，在福建省的閩南，閩中一帶，台灣省和東南亞一些國家的許多地方，被信仰道教的人們虔誠信奉。張慈觀為宋代福建道教界中頗有影響的人物，並在其辭世後產生深遠的影響，與他的道法造詣和地方語言的獨特條件，與他在宏揚道教文化所作的努力是分不開的
江湖一點訣，千金萬兩難買一個訣，要發揮『符令』最佳靈動力，首先施法者必須皈依教派師門，『拜師傳承』才能獲得真傳訣竅，再經過數十年練習及各方面的磨練，獲取各方面經驗，考驗品德及修為，必須遵守教派門規及禁忌，必須經過本教門派應一年三考試，三年一大考試，六年後上稟叩奏天庭，下稟奏伸地府，允準奏伸法師資格，取得法師資格合格證書。
必須要有尊師重道，必須要有德、有仁、有義、有愛、有情之人。
◎凡學習符咒的法師，皆應遵守師門之門規，以『忠義』二字，救人濟世為目的。
二、敬天敬地，不得負違天地，尊師重道，不得背師忘祖。
三、謹遵倫理，不得越級請求，品德不佳，行為不檢，不得輕傳秘錄。
四、嚴守道法，聽從師訓，不可為非亂作，不得違背良心道德。
五、廣積陰德，不得害物利己，不仁不義。
當事人要求事項與施法者，溝通協調，雙方同意，才能者畫符師法做科式
亦擇日擇時畫符過程
請神總奏、稟師咒、事由稟報、護身咒(焚香咒)、請神爐咒、敕紙咒、敕水咒、敕墨咒、敕筆、起筆、落筆、符腳、蓋符印【敕符用】、圓符咒、過香爐咒、化財帛等等等，要二十八道程序才能完成一道符。再有較特殊的符令也有用特殊法器加持，更特殊也有特殊法器到府上佈局，程序繁雜，不是用筆墨可形容。
